ARCHIVO LENGUA

2007-09-14T10:30:00.000-07:00

REFLEXIONES

Setiembre... ¿cultura?

Escrito por Andrés Moreno

2007-09-13T21:55:00.000-07:00

COMENTARIOS EVENTOS

II Semestre educación, arte y cultura.
Escrito por Alvaro Muñoz

2007-09-13T09:05:00.000-07:00

COMENTARIOS EVENTOS

Alto contenido surrealista.
Escrito por Mauricio Melo

Alto contenido surrealista

2007-09-12T01:09:00.000-07:00

Philipina Bitch
Espacio La Escalera, sábado 25 de agosto

Una grata sorpresa se llevaron los cerca de doscientos asistentes al lanzamiento del disco (Té, papaya y completos) del novísimo grupo penquista Philipina Bitch, el pasado 25 de agosto en el centro cultural La Escalera de Concepción. Grata, principalmente, por el amplio crisol de influencias musicales y estéticas implícitas en la presentación, que tuvo una excelente puesta en escena con proyecciones de diapositivas y líquidos de colores, videos realizados por integrantes de la banda junto al Colectivo de la Ocasión para la canción "Tienes suerte" y un empapelado con dibujos de varios artistas de la zona (incluido Vadim Strika, autor de la carátula del disco), que una vez finalizada la actuación fueron regalados a la audiencia.

El concierto, de unas dos horas de duración, se caracterizó en efecto por la gran variedad estilística de su contenido, que osciló entre canciones de corte folk como "No miro nada más" y piezas de rock abiertamente sicodélico bajo fuerte influencia de los Beatles (en particular del "white album" de 1968) y los Pink Floyd de Syd Barret. Partiendo por una introducción en piano llamada "285", pasando por una que otra canción cercana al jazz guachaca de Roberto Parra y por varias otras de mínima duración y hermosas melodías, como "Oh amigo Bruno" o "La vecina me gritó” –que hacen pensar en la estética infantilista de 31 Minutos (probablemente otro ingrediente en el amplio caldero de influencias de Philipina Bitch) –, el grupo produce, en fin, un resultado bien sui generis que podría ser definido como música de alto contenido surrealista, donde la libertad artística parece ser la principal directriz.

Otro elemento que aportó dinamismo a la presentación fue el repertorio, alternado con una larga lista de versiones que incluyó, entre muchas otras, "Yer blues", de los Beatles, "El derecho de vivir en paz", de Víctor Jara, "Take up thy stethoscope and walk", de los citados Floyd, y "Manic depression", de la Jimi Hendrix Experience. Además, la joven banda contó con una buena cantidad de invitados, entre los que figuran Francisca Barbieris (que cantó una canción y fue presentada irónicamente como la "Janis Joplin chilena"), el gran baterista Iván Molina (que los acompañó prácticamente toda la jornada y aportó una sólida base roquera a las canciones) y la agrupación de percusiones africanas Sankofa. Con ellos desarrollaron una adrenalínica y energética improvisación que terminó en baile, y a la que se sumaron algunos integrantes del público que, a esa altura de la noche, ya se hallaba completamente compenetrado y comunicado con la agrupación.

Hay que resaltar lo mucho que se agradece por estos días un proyecto musical (y sobre todo artístico) esencialmente limpio, creativo y libre como Philipina Bitch, con canciones simples (pero para nada convencionales o típicas) y bellas líneas melódicas. Especialmente en una ciudad en que la parafernalia y el artificio instrumental, por lo general innecesario, han sido con frecuencia usados para ocultar talentos creativos limitados o contaminados por prejuicios y grandilocuencia inconsistentes. En este caso, y muy al contrario de aquellos otros, del comienzo de Philipina Bitch habrá que decir sonriente: "poco ruido y muchas nueces".

Escrito por Mauricio Melo
Video Chino Regla, Rodrigo Contreras, Paulina Caamaño

setiembre... ¿cultura?

2007-09-06T01:45:00.000-07:00

El diccionario de La Real Academia define la palabra cultura como el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época y/o grupo social, etc.
Según esta definición sería parte de nuestra cultura penquista la ciencia y la industria que se desarrolla dentro de los límites de nuestra comuna.
¿Por qué entonces uno se encuentra con otros temas en las páginas de “cultura” de los diarios?

Para mi la cultura es un cúmulo de actividades que tienen que ver con lo cotidiano, con todo aquello que vamos construyendo en el día a día. Y en esto cabe de todo, (y no solo la llamada “cultura tradicional”) el recorrido que hace el chofer de micro, la comida que prepara la dueña de casa, los programas que pasan en la tele (por cierto), la piscola que nos tomamos el día viernes o el partido de fútbol que se juega el fin de semana. Nuestra actividad cultural está marcada por este cotidiano, por el quehacer diario, podríamos llamarle rutina, aún cuando no me guste mucho la palabra por su asociación con algo fome que se hace ya sin pensar.

Es de esta forma en la que veo nuestra cultura, como una expresión viva, tremendamente dinámica, que acontece, y cambia ante nuestros ojos, expresión auténtica que no obedece a lo políticamente correcto, tal vez ni siquiera a lo legal, (el coa por ejemplo, un lenguaje del hampa) ni a los lugares comunes del espacio que se nos señala como cultural ni a un sitial en donde estaría depositada el “alma de lo chileno”, lugar que ciertamente debería estar custodiado por un sólido blindaje para resistir la arremetida de manifestaciones foráneas que no harían sino solo “contaminar” esta “sublime” chilenidad esencial.

El paisaje cultural que yo veo es bastante sucio, lleno de desorden y muy contaminado con influencias extranjeras en donde conviven los mc donalds con palta (somos el único país del mundo en donde existen), el pichuncho, (pisco con martini bianco), una banda de hip hop que se llama La Legua York, o nuestro conocido completo italiano. La lista podría seguir y hacerse bastante extensa y sin duda seguirá creciendo en una época en donde el libro de la cultura chilena podría ser muy bien un blog que se actualiza cada 30 días.

Me agrada la idea de una cultura en constante renovación, abogo por ella, porque creo que en este hipotético compendio cultural chileno en donde sobran los relatos de empanadas, chicha en cacho y pies de cueca faltan las páginas en donde aparezca el ahora muy chileno rollito primavera, el vodka con jugo de piña soprole o nuestros internacionalmente famosos cafés con piernas.

Recuerdo que una vez alguien me dijo que el centro cultural se lo pasaba haciendo fiestas, cuestión que no era posible en una organización que se hacía llamar “centro cultural”. El personaje en cuestión también me decía que un “centro cultural” debía ocuparse en actividades más ligadas a la cultura.
¿Cómo qué por ejemplo? Le pregunté...
Bueno, no sé, talleres de arte, exposiciones...Me dijo.
Y a ti, ¿Qué te gusta mas...? ¿Una fiesta o una exposición de cuadros...?
Le pregunté.
La escena rayaba lo cómico. Estábamos en una fiesta que justamente organizaba el centro cultural y a mi modo de ver el personaje en cuestión lo estaba pasando bastante bien. Era como la una de la madrugada y en su cara no asomaba precisamente ansia por retirarse del lugar.
La corrección política de mi interlocutor era sorprendente. La falta de coherencia entre sus consejos y su actuar también.
Tengo el sentimiento de que el “stablishment” (permítanme este anglicismo) de la cultura en nuestro país no difiere en mucho del personaje de nuestro ejemplo. Políticamente correcto a ultranza, aún a riesgo de perder toda consecuencia entre lo que dice y lo que hace, con una visión retrógrada de lo que significa el arte y la cultura en una época en la que, si lo que se pretende es lograr un aumento del público que accede a un cierto consumo cultural, lo mas sensato es abrir las puertas de la difusión cultural y hacer que el público entre a un panorama amigable y cotidiano, de tal forma que, a este público que no está acostumbrado a relacionarse con el arte y la cultura y que piensa que todo este tema es aburrido, efectivamente, le den ganas de entrar.

Estamos en el “mes de la Patria”, (¿se parece al mes del mar?) y mucho de nuestro aparato cultural esta comprometido con “la causa” que sería, creo yo, esta Patria de la que este mes se hace cargo. Esto me lleva a pisar terreno blando, muy blando diría yo, al hacerme la pregunta, ¿Qué es la Patria? ¿Por qué será que siento tan lejana la Patria de la chicha en cacho, la misma de la que se hace gala para la parada militar? ¿Necesita la idea de Patria una actualización? ¿Por qué en las fondas y ramadas la música que más se escucha proviene en su mayoría de latitudes tropicales? ¿Por qué siento que existe una “cultura oficial” que lleva puesto un corsé que no la deja ya casi respirar y la tiene al borde del colapso?
Aprovechemos este mes para observar y pensar nuestra cultura desde un punto de vista de lo cotidiano, desde “el conjunto de modos de vida y costumbres” que se dibujan en el territorio que nos toca vivir, en un día cualquiera, tal vez un día como este.

Escrito por Andres Moreno Nail

2007-07-21T14:38:00.000-07:00

II SEMESTRE
EDUCACIÓN, ARTE Y CULTURA

COPIOSA LLUVIA SUREÑA ACOMPAÑÓ A LOS TALLERES
ARTÍSTICOS ESCALERANOS

* En una velada social para pasar la medianía del calendario y entrar en la segunda parte, el proyecto difundió información a través de una presentación de los grupos estables de música, danza, teatro y baile, reuniendo a quienes los imparten, integrantes, nuevos interesados y asistentes variopintos; tras una labor valiosa de producción y extensión propia y asociada en estos primeros 5 meses de funcionamiento.

Con mensajes vía correo electrónico a la lista de contactos de espacioescalera@gmail.com, comenzó la difusión de actividades del Segundo Semestre del Centro Cultural Espacio La Escalera de Concepción. En la Sala de Extensión y Escenario, se reunieron los diversos grupos y participantes de los Talleres Artísticos Educativos Populares y de Bajo Presupuesto, invitados y público que comparte de las veladas. En plena noche de copiosa lluvia sureña de este viernes 20, La Escalera partió su "Parte II" proyectada para esta mitad que queda de este 2007, luego de una autogestionada producción de labor cultural vinculante con la Comunidad de Concepción desde abril reciente, cuando se presentó el propósito de la agrupación mediante un Pasacalle por el Paseo Peatonal con baile y música de Efecto Caimán, La Foz, Danza Contemporénea, Rutina Muñecos y el Lagarto con Corbata.

En estos cinco meses de funcionamiento asociado y de adhesión cultural, el Centro Espacio La Escalera produce con artistas la entrega de una serie de talleres para toda persona interesada en aprender y activar habilidades, sean estudiantes, jóvenes o público general. Las áreas son, entre otras, Música (percusión africana; guitarra chilena), Teatro (físco; expresión), Budo (bujinkan japonés), Danza (afro), Comunicación (fotografía caja oscura; medios independientes), Baile (tango; salsa), Tensegredidad (grupo práctica). También, se efectúan Los Peldaños de Conversación espontáneos con rutinas de teatro y pasadas de videos alternativos de didáctica y cine de autor; recitales donde se ha podido apreciar el actual momento del rock penquista, en apretadas y exitosas tocatas dadas por La Romería de Santa Fortuna, El Lote Cuequero, Kalule, Sankofa, La Foz, Le Caine; o el ciclo del recién nacido sello Beast, donde los sábado del húmedo y frío junio se dieron cita grupos como Monoaéreo, Indi, Inicia y Plus, cerrando Manzana Gris el 28 de julio. La música electrónica, en tanto, tuvo su fecha con el "Interior Line Up" con una serie de proyecciones de video que retrataron la cultura urbana de los "colgados" de edificio (saltar de un techo a otro en altura).

Con las letras, hubo encuentros conovocados por Imagina Circo en junio, para leer textos libres siempre vivos, poesía, cartas y relatos; mientras la Temporada de Arte Contingente y Alternativo tuvo una fina y propositiva serie que combinaba en el soporte del dibujo las formas antropomorfas con caracteres de comic de Daniel Otero, siendo el Street Art de La Manga y Roboteam el que trajo el golpe directo a la vista con los stencil callejeros, añadiénsose en estas últimas semanas de pleno invierno la cartelera de Piteate un Fomingo que exhibió cine gore y bizarro para ver con los dientes apretados.(LENGUA EDITOR INDEPENDIENTE)

2007-06-15T15:50:00.000-07:00

ALZADOS RECITALES

LAS CUECAS BRAVAS ABREN DUELO EN LOTE DE MÚSICOS PENQUISTAS

Historias protagonizadas por el buscavidas que se somete a los vaivenes propios de los códigos callejeros y afectivos, con un aliño musical donde el enfrentamiento entre las voces y los instrumentos provocan la tensión del duelo; son las marcas que constituyen las Cuecas Bravas originadas en los barrios populares de ciudad y puerto donde el contacto es un patrón de comportamiento.

En Concepción, una serie de artistas cultiva hoy esta memoria sonora y letrística chilena que los sedujo a formar el Lote Cuequero que "hace carne" el espíritu de este folklore, el cual se pudo apreciar y vivenciar en un recital con cándola que ofreció el grupo en el Espacio La Escalera Centro Cultural de Concepción, ubicado en Víctor Lamas 1055 Interior B, el sábado 16 de junio desde las 20 horas, con un zapateo y revoleteo que duró hasta entrada la madrugada, con cumpleaños feliz incluído y cantado para el carismático Carlos "Fiore".

INSPIRACIÓN

El repertorio que llevará a escena el Lote Cuequero, que lucirán vestimentas alusivas al choro criollo, es basado en las Cuecas Bravas surgidas en los ambientes de las Chinganas realizadas en el actual Parque O'Higgins, Feria,Club Hípico, Franklin, Recoleta y Mapocho (Santiago) y callejones porteños (Valparaíso); y Cuecas Chileneras quedan cuenta del anecdotario urbano. Gabriel Oliveros, del Lote Cuequero e integrante del Trío Oliveros de Penco, explica la manera de asumir la interpretación de la Cueca Brava:

"Representamos al roto chileno, con pañuelo al cuello, sombrero o boina. La interpretación vocal es marcada entonos altos, donde la cueca es el mecanismo de un duelo, un desafío donde se generan alzamientos de voz para enfrentarse y destacarse, como así también por parte de los instrumentistas. Ese todo construye un estado de ensamblaje emocional. Las letras hablan de duelo, cárceles, desamor y calle. Musicalmente, no debiera tener más de tres o cuatro notas tocadas con harta fuerza, con referencias también al folk".

El Lote Cuequero, cuyo nombre se creó en la tradicional Señora Tita antes de tocar en septiembre de 2006, está integrado por Boris Pandero (teclado), Chinganera (voz, pandero), Gabriel Oliveros (platos de Penco y acordeón), Quique Valderrama (percusión, canto y bajo), Carlos Fiore (guitarra), Boris Cea (contrabajo), Claudio Orrego (percusión), Panchote (pandero), más el músico invitado Samy de Conce, quienes se inspiran en los precursores y autores de la Cueca Brava Chilena que son los relevantes Baucha,Perico Chilenero y Nano Núñez.(LENGUA EDITOR INDEPENDIENTE)

2007-06-07T15:03:00.000-07:00

ADELANTO PRIMER DISCO

KALULE PROPONE ROCK MESTIZO PARA RECONOCER IDENTIDAD

Algo de sibaritas tienen los integrantes del grupo de música Kalule, tanto en su búsqueda por dar con los ingredientes que les permitan construir sonidos marcados como mestizos de rock y folklore, y en la entrega de sus temas para que el público los deguste y conozca. Su primer disco está a punto de lanzarse y una primera entrega de ese repertorio lo presentaron en La Escalera Centro Cultural de Concepción, el viernes 08 de junio.

EXACERBO

La base dada por los hermanos Cárdenas, de Coyhaique, funciona como memoria en este grupo de singular propuesta en el formato Latinoamericano de Folcklore Rock, o derechamente, Folckrock: cultivan una búsqueda de sonidos asumidos como un tránsito por la actitud misma de los músicos y por el contenido cultural propio de la música producida en este territorio americano que es fruto de otros sitios.

"Una cazuela de influencias, rasgo particular de la música Latinoamericana, que no es pura, es una mixtura, queresponde a la historia del continente; esa es la propuestaque rescata y exacerba el grupo. Exarceba el afrolatinoamericanismo en su performance musical. Asumimos, en todo caso en una búsqueda, reconocer una cultura que es mezcla, que es mestiza, y que en ningún caso se debe renegar, se debe degustar, asumir, comprender y autoconocerse. Le hablamos al mundo y a la persona". Explica Alejandro "Jano" Cárdenas de Kalule (guitarras), integrado por Cristian Cárdenas (percusión), Juan PabloTapia (bajo), Juan Vuscovich (violín), Francisco Bascur, (percusión), Joel Ortiz (accesorios de percusión). En la tocata interpretaron temas como "Festejodelia", "Kla-um", "Unbolero menos", "Chacarera pa'l sol", "Mapule", "El guajiromarchito", "Gato hindú", "Noche fatal". (LENGUA EDITOR INDEPENDIENTE)

2007-05-17T14:04:00.000-07:00

STENCIL CALLEJERO Y POSROCK ABRIERON TEMPORADA CON ARTE CONTINGENTE

Con dos presentaciones paralelas comenzó la Temporada de Arte Contingente y Alternativo que desarrolla el Centro Cultural La Escalera de Concepción, con el montaje y presentación en vivo de la exposición de pintura de stencil callejero y la entrega de un recital de música posrock, ambas actividades, que se realizaron en la sede de Víctor Lamas 1055, interior B, la noche del viernes 18 de mayo. Comunicación de La Escalera, indicó que el propósito es asociarse con la cultura independiente para materializar en acciones de extensión y desarrollo dirigidas a todo público y comunidad local, propuestas contingentes y alternativas representadas mediante las disciplinas artísticas.

STENCIL

En la Sala de Arte, los grupos de pintura callejera o "street art" de La Manga y Roboteam -con acción en las calles penquistas-, exponen 20 trabajos y mensajes de autores de Concepción, Chiguayante, San Pedro de la Paz, Talcahuano y Tomé. En el lugar, se aprecian stencil en cuadros de pequeño, medio y gran formato, junto a artefactos intervenidos como un teléfono, silla y loncheras. El stencil es la actual evolución del graffiti norteamericano y tiene como objetivo intervenir las ciudades con la publicación de afiches (papel) y pintadas con caricaturas iconográficas pop e ilustraciones en serie de referencia principalmente social, poética y política (como la imagen que ilustra este texto ubicada en la ciudad de Concepción que interpela en protesta hacia las fuerzas de orden y seguridad chilenas que las consideran como parte de un Estado represivo), utilizando moldes de papel, cartón, mica o radiografía.

En esta base, se diseña un espacio en "blanco" que luego al imprimirlo con color produce la figura deseada que es ubicadaestratégicamente en postes (alumbrado y paraderos), muros, aceras y cajas de luz. Permanece abierta gratuitamente hasta el viernes 08 de junio, de 16 a 19 horas.

POSROCK

La música experimental, en tanto, tuvo su cita en la Sala de Extensión, con el cuarteto de músicos de posrock de Le Caine, quienes lanzaron oficialmente su primer disco doble "Cijka" de dos horas de duración, una producción que por su factura se marca como ambiciosa e inédita en la realidad local. Con un predominante liderazgo en la digitación de las dos guitarras, pasajes atmosféricos y cambios abruptos y repetitivos; la composición de la banda se basa absolutamente en los llamados "antrosonidos", producidos además con un teclado, xilófono y efectos que van por desentrañar las emociones intensas de la persona, en una mixtura donde se extrae desde la cinta de un casete la cita de una voz externa para para agregarla como recurso vocal en algunos temas.

Con formación a mediados de 2006, el grupo trabaja tiempos musicales de 8 y de hasta 20 minutos, los cuales están contenidos en su disco doble que presentarán acompañado de proyecciones visuales. La grabación la efectuaron en una escuela del Valle Nonguén los integrantes Javier Morín (batería), Roberto Lazo (xilófonos, guitarra), Javier Etcheverry (guitarra), Isaac Antivil (guitarra y teclado aplicación de piano). (LENGUA EDITOR INDEPENDIENTE)

2007-05-15T11:15:00.000-07:00

MUESTRAS DE TALLERES EDUCATIVOS

COMENZARON CON TAMBORES Y CIRCO

Con el estreno de los alumnos del grupo de percusión africana, partieron las muestras públicas de los Talleres Educativos Populares y de Bajo Presupuesto que imparten creadores y artistas que componen el Centro Cultural La Escalera de Concepción. La velada fue protagonizada por la banda local Sankofa, de investigación y rescate de ritmos ydanzas afromandingues desde 2004, y de la compañía Imagina Circo. El propósito de la muestra de música y número circense es vincular con la comunidad penquista los primeros resultados de aprendizaje de los estudiantes que integran los Talleres Educativos Populares.

2007-02-19T00:59:00.000-08:00

ARMANDO LA PROPUESTA

El centro cultural La Escalera comenzó su andar hace un par de meses atrás, para ser mas exactos desde junio del año 2006. A partir de la iniciativa de tres compañeros a los que se les ocurrió reactivar lo que fue un antiguo salón de danza, reactivarlo a través de un proyecto que nos dejó a todos un poco sorprendidos y entusiasmados, un lugar que abría las puertas a todo el aglomerado artístico-cultural, contracultural, de difusión, en general a todo aquel que contaba con buenas e innovadoras ideas para recrearlas y compartirlas dando pie así a un espacio para la discusión, para los cuerpos, para la música y un sin fin de proyectos. Y los sorprendidos ellos, que estaba en medio de la nada, hablo de talleres de bajo costo, diferentes actividades que necesitaban de una estructura física similar al que “Escalera” nos brinda, todos jugando un poco con esto del bajo costo entrelazado con la vocación, las ganas de compartir y enseñar, dejando en claro que así, con el apoyo de todos, la autogestión funciona, sin la necesidad de hacernos parte del juego mercantil y es así como se quiere seguir ejerciendo en este espacio.

Entonces, esta sala, amplia de superficie y amplia de espíritu, hoy trabaja con ocho talleres, con por lo menos una actividad recreativa al mes (en la que se disfruta de la buena música y la buena compañía), variadas exposiciones, ciclos de cine, además ya en marcha varias ideas cercanas a concretarse. Gracias a un grupo no muy numeroso de personas que coordina, trabaja y activa, para que todo marche de la manera que estimamos, Pero no estamos solos y esperamos que mucha mas gente se sume a este proyecto, esperamos de igual forma contactarnos con los centros que están funcionando de manera similar para coordinarnos en actividades que nos permitan dialogar sobre los distintos conflictos del acontecer.

Pretendiendo que este espacio se plantee como algo paralelo a lo que hoy conocemos como centros culturales con fondos estatales que lo único que hacen es venderse y lucrar, con el fin de generar más de lo mismo.